令人捉摸不透的印度,理性易怒,还爱好保持无规矩的“公理”
时间:2017-08-23 12:12 点击85次
令人捉摸不透的印度,感性易怒,还喜欢保持无规则的“正义”

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不能否认,印度人民勤快伟大,在漫长的历史长河中开展了自己独特的文明。但异样不可否认,印度人也是如同世界上一切的人一样,有着自身的特点和缺陷。


冰川思维库特约撰稿人 | 罗红昌


印度是一个怎样的国家?印度人是一种怎么的民族?他们的精力气质、性格若何?估量,有一千个中国人,就有一千个回答,因为印度太奥秘,普通的中国人对她缺少需要的懂得。


尽管印度是大国,但却不是中国人的菜;国人的眼睛是盯着欧美日等兴旺国家的,因此,她在中国媒体曝光的频率不高。但是,最远因为印度合法进入中国洞郎地域,印度又成了热门。

 

印度为什么会这样?她究竟是一个酷爱战争的国家,还是一个喜欢着手动脚的“地痞”?对于这些成绩,曾经有很多专家参军事、地缘政治等角度给出了自己的看法。



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本文盘算依据自己的经历和浏览,谈一谈印度人的性情--当然,这里的“印度人”是形象了的、类型化了的。这不算是严格的学术探讨,而是一种直观剖析,因此我姑妄听之,读者姑妄言之,不当之处,还请方家斧正。

 

对中国人而言,初略看来,印度人应该是平心静气的。那是因为:

 

首先,释教发祥于古印度,而我佛慈善,天然印度人也是慈悲为怀,我不上天狱,谁入?


其次,近代有两个印度人对中国常识界有很大的影响,他们的名字甚至在中国家喻户晓--甘地和泰戈尔。甘地非暴力分歧作,写进了中学历史教科书的!诗人泰戈尔,非欧人士取得诺贝尔文学奖的前驱,提倡泛爱,哪一个中国文青未曾诵读过他的几句诗呢?


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▲泰戈尔和甘地


但是,一旦把印度视作全体,一个“尼赫鲁式的”的印度人就出生了。这是一头大象,热情、自负、聪慧、力大无穷,胆大妄为地走过田埂,却一不留心毁失落一片稻田、或许一个村庄。仁慈、热忱、正义兴许是她的天性;但是狡黠、破坏却又善辩,异样是她的招牌。

 

上面是我的证据--严厉地说不能称之为证据,仅仅是一些视察罢了;同时,也声名一下,在印度也遇到很多正面的货色,上面的叙说不是为了黑印度,而是供给一些素材供读者断定,读者朋友请自明。

 

起首,到过印度的搭客大略都有上当的阅历。如果说“印度四处都是骗子”是夸大的说法,那么“在印度不被骗几次就不算到过印度”或许是公道的说法。如果不相信,请自己上各大旅游论坛看看。

 


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我自己在印度游览的时分,遇到过几回,印象最深入的是在恒河滨上的瓦拉纳西。那边有一个很著名的祭坛,是焚尸的地方。我一边往谁人处所走,一边用手机摄影,在离祭坛大概多少十米处,一个印度人就过去,严正地说“此地制止拍照”,要收缴我的手机还要把我送差人局。

 

如果你怕了,他的骗术就未遂了,接上去就会说花500-1000卢比可以帮你消灾免祸。因为我看过很多攻略,就对他说:“尸身不能拍,我在里面怎样不能拍?要报警,好啊,一同去警察局,看警察抓谁?”那人就怕了,自己就走了。这就是典范的“印度式”骗术:成熟、很容易就被人识破,识破了也无所谓,接着骗下个去--个别不会应用暴力勒迫旅客。


在新德里,遇到几个同胞,给我讲了他们的遭受:他们买的新德里去阿姆利则的火车票,提早一个小时打的去火车站。结果出租司机给他们说:这趟火车取消了,只能包车去。


天然同胞是欠好骗的,去了火车站,去问穿礼服的,成果制服也告知他们取消了。又去看电子公告牌,也不那班火车--我在印度乘过十多趟火车,印度的铁路体系很奇葩,良多显示都不正确。于是,同胞只好跟司机磋商包车。最后,幸好一个女同胞很仔细,又回旅店,问了老板,老板说不会撤消的。他们又促赶回火车站,在站台上发明本人的列车,由于正点,正好又遇上。

 

骗子四处都有,但印度的骗子好像更奇葩,不像中国的那么凶恶、合计,也不像中国那样对骗子有一种品德训斥,他们反而有一种安分守己的滑头--你发现了,骂他,他们也不太在意。在这一点上,吉普赛人和印度人有点类似。听说,吉普赛人的言语与印度北部的言语类似,那么,是不是可以说这一种印度人古也有之呢?

 


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其次,我在游览中发现,印度人爱好挤人。许多时分,我站在路边看景致,或许在站台等车,一开端一个印度人站在你的身边,过一会儿一大群人过去,对你视若无睹,就匆匆地把你挤开。第一次遇到的时分没有留神,认为是人多或许一般景象。后来又遇到好几次,我才发现,很多时分,站台很空阔,但那些印度人就是会这样,从不斟酌他人的感触。


第三,在印度遇到的印度人,都很自信,且舌粲莲花,但是,有时分过于果断,以至于听不进他人的话。

 

住旅馆的时分,遇到一个印度的最高种姓--婆罗门,占有硕士学位,祖父还是瓦拉纳西一所大学的开创人之一。和他聊天,谈起泰戈尔、波色、拉马努金,很投契。最后说到尼赫鲁,他说尼赫鲁是笨伯,被中国人骗了,没有筹备,所以1962年印度败了。



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▲1962年暴发中印战争


我问他看过澳大利亚人内维尔·马克斯韦尔写的《印度对华战役》不,他说没有。我给他讲尼赫鲁的“行进”政策蚕食中领土地,他不信任,说我是中国人,确定保护中国。我是中国人,维护中国不假,但是,老天,你们印度的高等知识分子就这个立场啊,像鸵鸟一样不看现实?--听说,印度海内的很多人都是这样的。

 

接上去,我指着墙上的舆图说,你们印度干嘛要吞并锡金?(没有效annex这样繁重的动词,只说Why do you want Sikkim?)他不等我说完就答复:锡金是我们的,为什么不要?


实在我想表白:中印是大国,假如不兼并锡金,有缓冲,不容易发生对立。并且,如果中印之间有事产生,如果锡金是自主国,咱们经由锡金或许不丹去截断印度的西里古里(Siliguri)走廊就会有道义上的不当,而如果锡金是印度的一个邦,则中国做作就能够光明磊落地交叉出来了。既然他都这么自负,如许打断了我的话,我就不说了,后来碰到印度人,都尽量不说政治。


第四,印度人爱英国、爱英国文明。印度的政治体系和权要系统是英国人树立,至今未变。


印度以英语为官方言语,下层无不说英语,大学也是以英语为通用语。更不必说,印度首任总理以“英国人”自居,当然也继续了“英帝国”的一切政治、内政遗产,比如“麦克马洪线”,对锡金、不丹的宗主权等等。表示在日常生活中,就是大英帝国的物资遗产在印度犹如“图腾”般存在。


我在加尔各答待了好几天,发现印度博物馆、维多利亚纪念馆外面,印度女皇维多利亚女王的泥像俄然矗立,供人跪拜。经过我的察看,印度人民对英国的殖民统治者并没有任何不敬,来交往往的印度人民都很喜悦、忠诚,甚至崇敬。



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▲维多利亚留念馆

 

所以,从中国人的懂得来看,这是讲欠亨的--你印度国民为啥这样奇葩?不是说英国人是罪恶的殖平易近者吗,为啥还这样尊敬他们?如果一个中国人崇拜某岛国天皇的话,生怕会被骂逝世、被口水淹死!

 

第五,印度是一个理性的、爱动“怒”的,轻易冲破规矩的国度。

 

为啥这样说呢?你看印度电影,动不动就跳起舞来,是不是很感性?在去印度之前,我看了十多部印度电影。应当说,印度电影拍得真好,很多甚至超出了好莱坞。这里不谈艺术,谈我的一个不测的发现:印度电影外面豪杰人物,往往会突破规则(顺序正义),去追求本质的东西。

 

好比,《芭萨提的色彩》就很典型,一群青年为了寻求正义,就把国防部长暗害了!暗杀了!杀了!主要的事情说三遍。又比如《误杀瞒天记》外面的爸爸,为了维护差错杀人的女儿,和高官斗智斗勇--尽管可以理解,实践上是在做守法的事件。


再如《三傻大闹宝莱坞》外面的配角,也是替他人念书的。比来赢得中国观众分歧好评的《摔跤吧,爸爸》,外面的爸爸实践上也是一直违背划定才最终让女儿胜利的。

 


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▲《摔跤吧,爸爸》海报


中国人讲,成大事者落拓不羁;又说,大礼不辞小让。印度片子中反应出的“打破规则的好汉”,仿佛和中国人的这种价值不雅相似。但是,这背地的表现出的东西,是印度人认为他们临时被不公正看待,所以他们有权突破规则去完成真正的正义。


但是,什么是真正的正义呢?印度人民说了算。而当感性占优势的时分,印度人民容易变得民粹的!

 

至于说印度人的爱动“怒”,我的感到是这样的:印度在处置国表里事物时分,好像很蛮横、习气于使用武力,而绝非她自己所说的那样“热爱战争”。在有名的社交媒体Quora上,大批的印度人总是说中国喜欢霸凌邻居;实践上,印度才是这样的:印度的邻居,不是和她有矛盾,就是被她把持。此外,我已经在一篇文章外面指出:


“印度和巴基斯坦之间有三次战斗,终极分化了巴基斯坦。印巴分治时分的土邦,也在印度中心武装气力的胁迫下成为印度邦。印度和中国之间本可以在尼赫鲁时期处理鸿沟胶葛的,但是尼赫鲁采用平易近人的鲸吞领土的“行进”政策,触发中国的回击的。


印度捏词英帝国对锡金的掩护,并最终吞并了锡金。印度始终继承大英帝国特权,干预不丹的内政外交。印度的果阿邦,印度人并不是靠会谈,而是靠武力强行驱赶葡萄牙,才使得果阿回归。


印度总理英迪拉·甘地命令军警防御金庙,结果,锡克教的圣地被凌辱、被损坏,数千人丧生,最终招致英迪拉·甘地被自己的锡克族卫兵枪杀而亡。”



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▲现任印度总理纳伦德拉·莫迪


回到现实,现任的印度总理在任古吉拉特邦首席部长时分,因为听任而招致宗教抵触,形成2000多人灭亡。如果这事发生在中国,哪得有他和特朗普在白宫相谈甚欢?印度的“易怒”,实践上被东方媒体有意有意暗藏起来了。

 

第六,最后,说说宗教。很多人以为印度是佛教大国。实践上,印度人自己把佛教给灭了,灭了,灭了!印巴分治,是以印度教徒和穆斯林为划分国家尺度的。

 

因而,只管印度还有耆那教、锡克教、巴哈伊教、伊斯兰教、上帝教等,然而印度人的主体仍是信印度教的。印度教三年夜主神,梵天主发明,毗湿奴主守护,湿婆主覆灭。听说,印度人中信湿婆的人最多,这表现印度人对灭绝的胆怯和敬畏。

 

同时,消灭又象征着重生,因此湿婆的性器,又叫“林伽”,在很多印度教寺庙外面可见。印度人民在祭奠的时分,往往用牛奶浇在下面,看着牛奶从下面流下,那局面大师自己设想。


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▲林伽

 

不可否定,印度人民勤奋巨大,在漫长的历史长河中开展了自己奇特的文明,对人类有着宏大的奉献。但是,异样不成否认,印度人也是犹如世界上一切的人一样,有着本身的特点和毛病。

 

这些特点,有的可恶,比方当我们看到《生涯大爆炸》外面的Raj的各种言行就会会意一笑;而有的特色,它们可以在印度人民旁边协调开展,但是一旦逾越国界,遇到其余分歧类型的文化之时,就会发生抵触。

 

就中印关联而言,上述的六个方面有时分会成为两邦交好的心思阻碍。印度的长久历史和来自卑英帝国的政治遗产,使得她的自信爆棚,她的自信又使得她不克不及很好地舆解汗青和事实,于是拼命地想从街坊那里挤占国土。


她以为那是她的,她认为那是她该得的,她甚至忘却了她已经也是大英帝国胯下嗟叹的弱者,她感到她有情理,甚至于可以超出不应越过的底线去做她认为“公理”的事。

 

从历史和宗教来看,除非领有湿婆的力气,印度人民是不会买账的--但是,一旦走到那一步,对印度,对中国,对世界,都是一种灾害。

 

所以说,做印度人,很快乐;

和印度人交友人,也很快活;

而和印度人做邻国,考验自己!